Edisi 14 - Elink

Selasa 4 april 2017

Sekitar jam 6.30 masih ada beberapa orang di base camp rampak osing. Ketika saya dan  mas Fatur  baru  datang  untuk  membawa  karpet  sebagai  alas  pengajian.  Tak  lama  setelah  itu, beberapa teman penggiat Rampak Osing mulai datang mulai dari pak Adi Susianto, mas Wawan dan teman-teman yang lain kemudian.

Masuk pukul 17.45 ketika tempat sudah tertata di mulai dengan lantunan ayat Suci Al Quran yang di lantunkan oleh mas Rohman sambil menunggu teman-teman merapat di Base Camp. Acara dilanjutkan ke Sholawat Mahalul Qiyam, disambung Shohibu Baiti, Salawat Badar dan Wirid Maiyah.

Acara dimulai dengan mengirimkan surat Al Fatihah yang di tujukan untuk kesembuhan bapak dari mas Taufik dan kakek dari mas Moh. Husen Rogojampi. Acara dilanjutkan dengan paparan yang dikemukakan mas Jazuli   di kaitkan dengan tema BBW Kemulan Ndonyo, di wedar bahwa orang yang orientasinya materi itu letaknya dalam hati masing-masing. Belum tentu orang kaya yang berlimpah harta adalah termasuk orang yang “kedonyan” begitu pula orang yang kurang beruntung belum tentu juga dia tidak mempertuhankan materi, di saat ia doanya hanya berkaitan dengan materi semata.

Di sambung dengan pemaparan Pak Aan tentang tiga sandingan yang sering menjadi idola Mbah Nun ketika Maiyahan, yaitu Kopi, Ketan dan Rokok. Kopi yang di wedar sebagai ngopeni ati (mengolah rasa), ketan yang di asumsikan sebagai arah Ngetan. Yang kalau di tafsirkan lagi menjadi kerja, karena kalau menghadap ke barat di tafsirkan sebagai ibadah. Rokok di tafsirkan sebagai hubungan antara manusia dengan Tuhannya yang dimana, sebelum menikmati rokok itu sendiri harus melalui proses dibakar dan asap di hisap sehingga menimbulkan kenikmatan yang disini di tafsirkan sebagai cinta.

Menginjak pukul 21.27, mas Barok menyambung masalah tentang tema Eling. Manusia diberi ingatan juga sekaligus diberi lupa. Disini juga di sampaikan tentang terciptanya masnusia di alam ini dikarenakan oleh cinta sang pencipta. Sebagai contoh Prabu Puntodewo yang memiliki sifat suci, ambeg brahmana, suka mengalah, tenang, sabar, cinta perdamaian, tidak suka marah meskipun harga dirinya diinjak-injak dan disakiti hatinya. Mengutip apa yang pernah di sampaikan Gus Sabrang, bahwasanya manusia adalah mahluk  yang  bebas,  kebiasan  dan  tempatnya berkomunitas  akan  membentuk  prilaku  kita  masing- masing. Mas Barok juga menceritakan tentang kisah seorang yang berusia lanjut yang mana cerita ini di daptkan dari temannya yang dianggap sangat kecil kemungkinan berbohong. Di kisahkan bahwa ada seorang yang mana ia tidak pernah menjalankan syariat islam, tetapi lebih banyak bersemedi/meditasi yang kebetulan juga beliau adalah orang jawa. Di akhir hayatnya, beliau sangat sulit untuk meninggal sampai suatu ketihka ada orang yang membimbing beliau untuk bersyahadad dan setelah itu beliau di panggil yang maha kuasa. Inti dari cerita kisah tersebut adalah bahwa jalan yang disediakan Allah untuk bertemu dengan Nya adalah sangat banyak kemungkinannya.

Ada respon pertanyaan tadi mas Paijo apakah Kejawen itu Islam? Yang direspon oleh mas Irawan bahwa sebenarnya dalam kejawen itu juga proses mencari Tuhan dimana sang hyang wenang yang kalau orang jawa menyebut Tuhannya. Kejawen itu juga islam tetapi dimisalkan Arupa Dhatu, kejawen itu masih belum mempunyai tutup atas.

Lanjut ke mas Dayat pada kisaran pukul 22.30 mewedar Eling. Eling itu sendiri sebenarnya adalah La Illa Ha Ilallah. Dimana letak masing–masing alfadz tadi La itu tempatnya di empedu dimana semua proses makanan dalam tubuh di olah.kemudian lanjut di Illa beralih ke Limfa dimana proses pembersihan dilakukan. Lafadz selanjutnya Ha berada di Kepala/akal yang kemudian Ilallah berada di Hati.

Mengalir di kisaran pukul 23.09 mas Gofar mengajukan pertanyaan yang ditujukan kepada P Aan dimana pertanyaannya kurang lebih sebagai berikut, “apakah bisa manusia ingat kepada Tuhannya?”

Langsung direspon oleh P Aan dimana sesungguhnya hewan dan tumbuhan sebenarnya lebih bisa ingat kepada Tuhannya dibandingkan manusia. Hewan dan tumbuhan yang bermanfaat akan nitis menjadi manusia. Dimana kalau manusia kurang bisa mengolah rasa, maka manusia tadi tidak akan bisa ingat kepada Tuhannya.

Pada penghujung acara, di lantunkan Hasbunallah dan Duh Gusti secara bersama oleh jamaah yang ada dan di pungkasi kang Azis dengan doa pemutupnya